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诚信的呼唤 - [月儿]
2006-10-10
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诚信的呼唤
国庆过后这几天心里可以说是糟糕透了,前天在街上碰到一个朋友,她问我你表姐哪去了?我说应该在她服装店里吧,她说哪有呀,她店盘给了别人而且打手机是空号,也去过她家了,但房子早就押给了银行了,她向我借了三万块钱,我急等钱用,又找不到她,急死我了!我一听大惊!她前几个月也向我借去伍万元,说是要交购房首付。人哪会没有难处的时候呢?我二话没说就把钱借给了她。为了弄清事情真相,我急忙开车去她家,可已是人走楼空……
人与人之间究竟有没有诚信可言?在我的潜意思里是绝对应该有的。然而,却有些人在肆意地践踏诚信,利用别人的善良利用别人对他(她)的信任,对别人肆意"掠夺"。利用法律吗?但我却又不想这样做。毕竟是亲戚一场。
诚信,从小的方面看,属于一个人的品行、品德的范畴,再往大的看,则属于道德领域,如果站在社会角度观察,其又属于上层建筑,无论如何,其对个人的生存发展,对社会的良好风气、风尚树立,甚至对社会经济的发展,都会产生深刻的影响。
诚信的反面是虚伪,奸诈,出尔反尔,言之无信,信而不实等等,在一个充满虚伪、奸诈、无诚信的社会,人们是很难有安全感的,没有安全感的人,其心灵、行为都将是痛苦的。这几天我的心正受着这样的煎熬,倒不是心疼那伍万元,我向来把钱看得很淡,我担心的是她将何面目示人。你若真的遇到困难完全可以跟亲朋好友商量,我相信别人是会谅解你帮助你的。何必要玩失踪这样的把戏呀。
孔子曰:“自古皆有死,民无信不立。”
管子云:“诚信者,天下结也。”
荀子说:“端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。”
老子曰:“轻诺必寡信,多易必多难。”
古圣从几个方面对诚信做了论述。其一:诚信应是一个人做人的基本准则。其二:有言必行,有行必果。既然答应、许诺,就一定要兑现,如果没把握,如果做不到,就不要轻易出口,许诺。
人云:来而无往非礼也。投之一桃,报之一李。敬之一尺,回之一丈。如果有来无回,有投无报,有敬无回。一次两次可以,多了,你的信誉值就会大大降低。我相信,没有人喜欢这种人。
“狼来了”的故事可能是对诚信的最好注解。
金庸笔下的韦小宝,油腔滑调,一付小人模样,但其却能大小通吃,揽天下美女于一身,这貌似滑稽,其实有其深刻哲理,韦小宝是一个大智若愚的人,小事糊涂,其在国家、民族大义与个人恩怨处理上,在义气与大节的处理上,都毫不含糊,最重要的是其有良好的诚信观。
做人需要诚信,一言九鼎,君子一言,驷马难追。言必行,行必践。如约会的准时,如交往中的诚信,如果一个人有信必复,有诺必践,我相信他一定会得到别人的尊重。不然,迟早会落得个孤家寡人。有些人平时不注意这方面的修养,如下棋悔棋,朝令夕改等等,这些都是非诚、非信的表现,事情虽小,但长期如此,便会成为习惯。
商品社会,更是一个诚信社会,在商品社会,金钱的杠杆作用,将人们的一些丑陋本性表露无遗,贪恋、不择手段等等,这些都是与商品经济的三公原则,公平、公开、公正相违背的。
随着我国市场经济的发育、成熟,信用制度愈来愈显得重要,如银行按揭贷款,如手机的先开通后交费,等等,这一切,都是以假定人人都是诚信的为前提的,如果有人对此挑战,那这一制度势将受到威胁,其后许多政策也势将难以推出,进而影响整个社会的成熟、快速发展……
我用心灵呼唤诚信,渴望李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古吟咏,崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光,让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱,让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火,让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。愿以诚为石以信为基,树起一座诚信的大厦。
不忠不信,何以立于天地之间?愿人人能好自为之。
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